西游记中第十一回唐太宗是如何感谢相良的？

据《西游记》，唐太宗在地府时向恶鬼行贿，借了开封府相良的一库金银，还阳后还给相良金银，相良原是一个买水的穷苦人，不受金银，唐太宗令人在开封建了一个寺院，就是大相国寺。

《西游记》第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

——太宗见了本，知相良不受金银，道：“此诚为善良长者！”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。

但愿生入玉门关全文？

愿得此身长报国，何须生入玉门关。出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首》

塞上曲二首

其一

军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

其二

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

塞上曲二首

《塞上曲二首》是唐代诗人戴叔伦创作的七言绝句组诗作品。第一首诗先在上一联赞颂了武力靖边、匈奴归降的一剑横行之功，而后是讽刺汉高祖刘邦徒然 赞美娄敬的和亲之策，卑下地将汉朝公主嫁与匈奴王单于。这是一首和亲靖边的讽刺诗。第二首诗用到了西汉班超的典故。班超三十年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔伦之见，班超的爱国主义还是不够彻底， 他不应想着“生入玉门关”，而是要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。

《乞归疏》

臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周、齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉！蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节，带金银，护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。

西游记唐太宗还魂后修建了什么？

西游记》中唐太宗盖的寺院是大相国寺。

《西游记》第十一回“还受生唐王遵善果，度孤魂萧瑀正空门“介绍了有关于大相国寺建寺的传说：唐太宗去阴曹地府梦游时，借得开封府名叫相良的人在阴间存放的金银，才得以生还。返回人间后，唐太宗令尉迟恭去找相良还钱，那贩卖乌盆瓦器为生的穷汉相良，却是个斋僧布施的善良长者，说什么也不肯收钱。

唐太宗怕自己失了诚信，即传旨教将金银与他修理寺院，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺。

唐太宗曾建立七座佛寺，分别是（括号内是寺院所在地与太宗当年征战的关系）：

豳州昭仁寺（破薛举处）、洛州昭觉寺（破王世充处）、洛州昭福寺（破刘黑闼处）、汾州弘济寺（破刘武周处）、晋州慈云寺（破宋金刚处）、台州普济寺（破宋老生处）、郑州等慈寺（破窦建德处）。

还魂后，李世民派人携金银拜谢相良，但是相良坚决不收，于是唐太宗为他修建寺院，建造生祠。现如今开封的大相国寺，就是当初为相良夫妇建造的生祠。

如果不是相良的乐善好施，敬天礼佛，怎么可能在阴间攒下十三库金银。没有这十三库金银，唐太宗恐怕就难以还魂，也就没机会做水陆法会，陈玄奘也就不可能被观音发现，取经任务可能就要被推迟。

西游记第11回考点？

第十一回 还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门

故事梗概：

唐太宗李世民还魂之后，赦免罪人、抚恤孤儿、放宫女出宫，广行善事。又发出榜文，招人到阴间去进献瓜果。刘全因为和妻子吵架导致妻子上吊自杀身亡，愿意去阴间。到了阴间之后，发现妻子命不该死，于是阎王下令让他妻子借太宗妹妹的尸体还魂。唐太宗得知真相后，准许他们夫妻团聚。被派去还钱的尉迟敬德找到了相良，说明来意，但相良不接受金银，于是唐太宗下令把这些钱用来修建寺院，取名相国寺。之后，又发出榜文，招募高僧做水陆大会，最终选定了玄奘。这玄奘是金蝉子转世，父亲陈光蕊，是状元，官任文渊殿大学士，也是一位信佛的人士。玄奘从小在金山寺出家，是得道的高僧，唐太宗派他做水陆大会。

《西游记》第11回主要讲述了孙悟空进化石洞，获得神通变化之法。这一回围绕着孙悟空入口洞，经历了罗刹女、灵猴和妖怪的交手，塔神及时赶到解救，最后大闹洞天引起蟠桃盛会上的高层官员们的震怒，差点被灭口。

本回的主要考点在于书中所描绘的人物形象和情节的描写，如孙悟空的智勇和神通变化的能力，以及各个妖怪的形象和性格等等。通过阅读并理解这些细节，读者可以更加深入地理解和欣赏《西游记》这部伟大的文学作品。

西游记第11回的考点主要集中在孙悟空与牛魔王的对决以及孙悟空与红孩儿的相遇。这一回中，我们可以看到孙悟空的聪明才智和强大的武力，他利用变化之术和策略与牛魔王展开激烈的战斗。

同时，孙悟空与红孩儿的相遇也是一个重要的考点，他们之间的对话和互动展示了孙悟空的善良和红孩儿的机智。这一回中，作者通过这些情节展示了主人公的个性特点和他们之间的关系，同时也揭示了一些人物的性格和命运。

过鬼节的习俗特点？

鬼节，顾名思义与鬼有关的节日，在阴历七月十五这一天，也被称为中元节。在我国古代就有这个节日了，在鬼节当天，有许许多多的习俗需要大家去实行。

1、放孔明灯

放孔明灯的习俗其寓意也是和放河灯一样，祈愿者将自己的愿望或者是哀思之意写在孔明灯的灯罩上，点燃蜡烛待灯罩中的空气气压减小，逐渐有升起之意时放飞孔明灯，然后双手合拢进行许愿。

2、祭祀土地

七月十五正值初秋，各种农作物也到了收获的季节，所以在民间七月十五当天会举行祭祀土地和庄稼的活动，用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

3、烧街衣

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

一般是烧香焚香，烧纸钱来祭奠已故的亲人。相传中元节这一天在阴间的孤魂野鬼会被放出来,为了缅怀先祖,祭拜地官,在阳间的人们会准备丰富的祭品,烧香焚纸,祭拜这些来自阴间的祖先让他们保佑自己，消灾增福。

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