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什么叫莫须有(莫须有罪名什么意思)

什么叫莫须有

莫须有三个字出于,至今还跪地不起的秦桧之口。

秦桧说,飞与子云,与张宪书不明,但事体莫须有。也就是说岳飞定罪的证据虽然还没有查明,但是这件事用赵本山的话说,这个,可以有……

然后韩世忠将军接茬说,这个,真没有!……

秦桧急眼了说,有没有你自己心里没数儿吗?!

韩世忠说,你别说了,一会我就把你的事儿给你抖落出来!

秦桧说,你敢抖落出来,我就找你老板去!(皇帝)

以上虽然句句玩笑,但也非莫须有的事情,只是用了一种戏说的方式而已。毕竟每天正经答题太累了,博众位欣然一笑而已。

莫须有,字面含义是也许有,大概有。放到现实中就是,只要我想收拾你,不需要理由。说什么就是什么!近似于指鹿为马。

莫须有,大家普遍的解读是可能有、也许有,这样的说法,反应了人们对秦桧陷害忠良的痛恨的心理。但是如果仔细分析琢磨秦桧说这句话的前后语境,我感觉应该直接解释为不需有。

1,原话。《宋史·岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实。桧曰:飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。世忠曰:莫须有三字何以服天下?”

我大胆分析,秦桧:飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。这句话也是和韩世忠对话的其中一句。要不然,显得突兀。

我的意思是,前面,秦桧在说这句话以前,肯定说了很多话,比如,岳飞不听皇帝召唤,连发11道圣旨不予理睬,这叫抗旨不遵。还有干预皇帝立嗣,这些,都是死罪,已经明明确确,那么,岳云和张宪的书信虽然没有什么证据,从他们书信里查出谋反的事情不需要有。

2,身份。秦桧,当朝宰相。曾经是科举状元,更加明确的是,皇帝对岳飞已经恼羞成怒,必欲除之而后快。一个皇帝,连发11道金牌召不回一个臣子,肯定狂怒不已。

韩世忠,是三军总司令。宋朝,宰相的地位大于武将。韩世忠质问顶头上司秦桧,两人言语激烈,火药味浓烈,说气话是可能的。

3,解释。不管是“也许有”、“必须有”、“一定有”,还是“不需有”,历史的事实是,宋高宗、秦桧以及一帮喽啰,沆瀣一气,害死了忠心耿耿、精忠的报国、奋勇杀敌、功名赫赫的民族英雄岳飞。

“莫须有”这三个字到底什么意思,根据民间的说法是“可能有”,这个观点也是最符合秦桧和岳飞文学形象的说法,在中国古代行文是不加标点的,因此历史上对于“莫须有”的解读至少还有如下四个观点。

一、徐乾学、朱彝尊的“必须有”说。徐乾学在《资治通鉴后编》一里,表示“莫须有”三字是弄错了,该是“必须有”;毕沅在《资治通鉴考异》里,用《中兴记事本末》的旁证,认为也该是“必须有”;朱彝尊说过这样才对。

二、俞正燮的“莫,须有”说。俞正燮在《癸巳存稿》里,认为“莫须有”三字还是该从字面解释,认为该标点做“莫,须有”。“莫”表示秦桧的迟疑,“须有”表示必须有。

三、我国已故台湾学者李敖认为“莫须有”理解为“莫须,有”大概的意思是“等等,有”在宋代“莫须”相当于等一等的意思

四、当代学者晏建怀提出了一个全新的理论,“莫须有”的意思是“难道没有?

“莫须有”可谓千古之谜。大众的解释无非是“大概有”“也许有”“可能有”“不需有”“没有”,吕叔湘引用他人标点为“莫,须有”,解释为“或许有”,李敖考证出标点应为“莫,须有”,意思是“等等看,有的”“等等瞧吧,有的”,还有人解释为“难道没有”,都有一定道理,但是都没有说清楚。

只有其中的“不需有”也即“不需要有”“不必须有”才是正确的,但是不能单独看,单独看说不通,须结合前后文来理解。

“莫须有”公案来自秦桧害死岳飞之后,韩世忠愤愤不平,去责问秦桧,桧曰“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有”,世忠曰“莫须有三字何以服天下?”秦桧说的话翻译为“岳飞儿子岳云与岳飞手下大将张宪的书信往来虽然不是很明确,但是这样的事是不需要有的”,这是直译,不好理解,所以造成公案,如果添回省略了的词语就好理解了,秦桧想表达的其实是“岳云与张宪(关于谋反)的书信往来虽然不是很明确,但是(谋反这样的)事情并不需要真的有,(只要有谋反的心,有谋反的苗头、念头,就是不可以接受的,并不需要真的起兵、起事造反了才去处理,如果已经实际、实施谋反了,再处理就晚了)”,这样解释不就说得去了嘛。

古代的封建君王(及其忠臣,或者是像秦桧这样的以“忠臣”做幌子的奸人)对于“造反”“谋反”是相当忌讳的,何况,宋朝是通过“黄袍加身”巧取的江山,而宋高宗赵构本身经历过苗刘兵变,靖康之耻后国破家亡,赵构当然更加忌讳、更加容不得“造反”“谋反”,而岳飞的性格又比较“直男”,又手握兵权,还带出了战力超强、天下归心的岳家军,你说赵构能放心么?所以,怀疑岳飞谋反,或者说把谋反消灭于萌芽状态甚至更早的状态(如果岳飞真的谋反,赵构是治不住的,赵构对此很清楚),对于赵构来说就是好正常的。所以,岳飞必死,赵构必杀岳飞,这是大前提。而秦桧揣摩上意,深得“朕心”,所以就用“谋反”的理由,用含糊的“莫须有”杀了岳飞父子。

总之,赵构、秦桧铁了心要杀岳飞,不管岳飞有没有谋反,岳飞都得死,“其事体莫须有(谋反这样的事,谋反这事,不需要真的发生)”,只要赵构、秦桧认为岳飞有谋反的苗头或嫌疑,只是担心岳飞未来谋反,岳飞就得死。

冤哉岳飞,痛哉岳飞,

赵构秦桧,永久下跪!

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