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什么是词牌?什么是词谱(什么是词牌名和曲牌名)

什么是词牌?什么是词谱

问题:什么是词牌?什么是词谱?

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前言

词牌不同于词谱,填词用的曲调名叫做词牌,记录这个词牌的格式叫做词谱,下面分别举例说明:

一、词牌

词牌就如同一个人的名字,但是这个人可能只有一个名字,也可能有好几个名字,例如《西江月》又名《白苹香》、《步虚词》、《江月令》。

又如《贺新郎》,在钦定词谱中介绍《贺新郎》是这样说的:

贺新郎 叶梦得词,有“唱金缕”句,名《金缕歌》,又名《金缕曲》,又名《金缕词》;苏轼词,有“乳燕飞华屋”句,名《乳燕飞》,有“晚凉新浴”句,名《贺新凉》,有“风敲竹”句,名《风敲竹》;张辑词,有“把貂裘换酒长安市”句,名《貂裘换酒》。

顾贞观当年为了好友吴汉槎而写的词,大家习惯记作《金缕曲 》

季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首!行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼。记不起,从前杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久。

泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞,苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。

苏轼的这首词一般选本都写作《贺新郎》:

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。

其实贺新郎和金缕曲是同一个词牌的两个名字。

二、词谱

同一个词谱会有好几体,每一体都会略有不同,例如下图中,沁园春有7体,摸鱼儿有9体,每一体的词谱都不一样。

老街以满江红举例,满江红一共有14体,这14体还分平韵和仄韵两大类,最常见的是押仄韵。

也有一体是押平声韵的。

填词需要按照不同的词谱来填写,词谱中的符号:○ 标平声 ,“●”标仄声 ,“⊙”标应平可仄,“◎”标应仄可平,“△”标平韵, “▲”标仄韵 “。

结束语

填词必须懂格律,知“平(○)仄(●)”,没有不依照词谱填写的词,如果不按照词谱的话,只能说是古体诗。

词又被称为长短句, 但是很多也是长短句的诗却不能称之为词,就是因为不符合词谱的格律要求。

@老街味道

问题:什么是词牌?什么是词谱?

雕月书生鬼判官答:

词牌,词谱是诗词爱好者们必须都要弄清楚的两个概念。

词牌,也就是每款词的格式的名称。比如:清平乐、浪淘沙、满江红……等等;打个比方,就像每个人都有个名字:张三、李四、王二娃子、死宝气、哈逼戳戳……等。目前留下来的词牌有近千个,加上每个词牌的变体,总共有两千多款。也就是说:现存的词牌应有尽有,想填什么内容什么风格都有用不完的词牌可选。这意思就是说,有些人喜欢玩点新潮,显显自己的牛叉,自创词牌意图千古流芳;其实真的大可不必,徒留笑话而已。

词谱:也就是每一个具体词牌的格式。长调?小令?多少句?每句多少字,何处平何处仄……等等的规定。打个比方,这就像是一个人的具体特征:长宽高?哈哈哈,玩笑;男?女?身高?体重?年龄……等等。

注意,词谱有两特性:一是“硬性”,那就是你选定了某个词牌的哪一体,就必须按它词谱的规定去一个一个字的填,单片?上下片?多少句,何处用韵?何处平何处仄?都必须按规定去填;这也就是“填词填词”的由来。不是说起好玩儿喽,那些不管平仄,仅把每句字数凑够就发帖子出来什么“清平乐”“浪淘沙”的,以后可得注意了,这不光是你自己在闹笑话,而且扣你个大帽子“糟蹋国学”那你也莫喊冤枉。所谓“软性”?那就是词谱中标“中”的字位,平仄就可以放宽,你想平想仄,顺手顺意,开心就好。

不懂没啥,既然知道了,要真喜欢,那就学嘛。四川有句话,“和尚还是人学的”,区区平仄?三两天的事儿。不是吹牛,真有心,还用心,那三两天真还多了。

注意:所谓“白香词谱”“钦定词谱”等,那并不是“词谱”的概念,而只是某一类学术性的大佬对词牌的收纳整理归类,和对每个词牌具体内容(词谱)的说明解释。这属于另一个范筹,不是题目所问,那就不多说了。

打住收工了,祝所有阅读此帖的友友们开心快乐!冬至节快乐!

有幸得到您的关注,那就是我“雕月书生鬼判官”的荣幸,当然了,也更是亲爱的友友您的荣幸!

词牌词谱

一,音乐与诗

汉代开始形成的一种带有音乐性的诗体,叫乐府诗。不受平仄韵律格律限制,诗体活泼自由。

隋唐时代逐渐形成了新音乐,后来又产生了配新音乐的歌词,叫做“词”。词形成生于盛唐,在唐代,也叫"长短句","诗余",兴盛于宋代。

二,词

词,受到近体诗(格律诗)影响,不同的词有不同的格式,不同格式的句式(二字,三字,四言,五言,六言,七言等),有不同的平仄要求。

三,词牌

词,总共有一千多个格式。人们为了便于记忆和使用,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。

有时候,因为它们是同一个格式的若干变体,几个格式合用一个词牌,比如《念奴娇》《水调歌头》;有时候,因为各家叫名不同,同一个格式又有几个词牌,比如《鹧鸪天》《思佳客》就是相同的格式,《菩萨蛮》《子夜歌》《巫山一片云》《重叠金》都是同一个格式。

四,词谱

每一词牌的格式,或格律,叫做词谱。比如:

词牌《浣溪沙》,词谱如下(四十二字,上片七言三句三平韵,下片七言三句两平韵,过片二句多用对偶):

仄仄平平仄仄平(韵),

平平仄仄仄平平(韵),

平平仄仄仄平平(韵)。

仄仄平平平仄仄,

平平仄仄仄平平(韵)。

平平仄仄仄平平(韵)。

再如,词牌《菩萨蛮》,词谱如下(四十四字,上片七言两句两仄韵一加五言两句两平韵一,下片五言四句两仄韵二加两平韵二):

平平仄仄平平仄(仄韵一),平平仄仄平平仄(仄韵一)。

仄仄仄平平(平韵一),平平仄仄平(平韵一)。

平平平仄仄(仄韵二),仄仄平平仄(仄韵二)。

仄仄仄平平(平韵二),平平仄仄平(平韵二)。

依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词,叫做“填词”,“填”,就是依谱填写的意思。 一个词牌规定的词谱(我把它叫做基本谱,基本格律),其不同句式(二字,三字,四言,五言,六言,七言等)的平仄,五言和七言句式跟格律诗的平仄句式差不多,可以按照"一三五不论,二四六七"分明的原则进行变化,但没有格律诗要求严格,没有孤平禁忌。

所谓“词牌”,即曲子。古代文人写词是按着曲谱去填词,所以,写词往往又称:填词。

词牌初唐时,词的内容常与词牌名有些关系,如李白的《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。……”;但到了北宋,像柳永、周邦彦等词人自创了许多新曲子(即新词牌),这时候,内容与词牌名已不甚相关了。如《念奴娇》,就牌名而言,是赞名“念奴”女子的娇美的,而苏东坡用此词牌填词:“大江东去……人道是、三国周郎赤壁。……遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。……”借此曲却赞美三国战将周瑜。还有毛泽东的《沁园春》,填词尽是北国大雪纷纷的景象。由此可见,词牌不是概括词的内容了。为了弥补这种缺口,自北宋起,词牌之下常加上副标题,对词的内容加以概括,有时加序,对内容进行解释,如苏东坡上面那首《念奴娇》便有副标题:“赤壁怀古”。

有时,一个词牌常有多个别名,此谓:“同调异名”。如上面苏轼的《念奴娇》又名《百字令》、还叫《赤壁谣》。在填词过程中,有时还出现“同调别体”的现象,如《南歌子》词牌,多数是单片,还有双片的,而字数、句数、格律也各异。

今存世词牌有八百多个,但所代表的曲谱却失传了,只有南宋的姜夔留下十七支曲谱,但因用工尺来记录,至今未解得密码,故不能辨识填唱。

所谓“词谱”,这是指对歌词形式上的种种要求,包括字数、句数、段数以及声调、韵脚的规定。这些格式和韵律,是古人在大量填词实践中研究而经过审定而总结出的,以供后人写词实用。最早关于词谱的专著是明代张綖的《诗余图谱》。所谓“诗余”,即是词的别称。而当代,盖国梁主编的《中华韵典》,专供今人填词参考。

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