中秋节的来历和传说故事简短
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中秋节的来历,语言简洁一点
每年农历月日,是一年秋季的中期,所以被称为中秋,在中国的农历里,一年分为季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋,中秋又称“团圆节”,月的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情,此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。
关于中秋节的起源有很多说法,最早说到“中秋”一词,见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。
关于起源,有一种说法,据说它起源于古代帝王的祭祀活动,《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了,后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
另一种说法是中秋节的起源和农业生产有关,月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日,“中秋”就是秋天中间的意思,农历的月是秋季中间的一个月,日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗,秋天是收获的季节,“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。
到了唐朝之时,中秋正式成为了当时官方认定的节日,所以也是那时候的人们开始流行在中秋节赏月,随后就是世代相传更是把它发扬光大,中秋节也变成了历史上的重要节日,中秋节的月饼就是在这时期开始兴起的,因为当时军队打了胜仗归来,当时的吐蕃就命人送上了胡饼来为打胜仗的士兵们庆祝,皇帝就将其分享给大家吃,这便是历史上最早的月饼了。
关于中秋的传说,流传最广的就是嫦娥奔月的故事了。
相传,在远古的时候,天上出现了个太阳,晒得庄稼枯死,民不聊生,后来,后羿娶了嫦娥,一天,后羿向王母求得一包不死药,后羿把不死药交给嫦娥珍藏,不料被可恶的逄蒙知道了,据说,服下此药,能即刻升天成仙,后羿因此深受人民的爱戴,一天,后羿外出,逄蒙就借此机会逼嫦娥交出不死药,嫦娥无奈,只好将药吞下,她立刻飘出门外,飞上了月宫,后羿知道后,痛苦不已,只好遥祭月宫中的妻子,这件事让后羿知道了,一气射下个多余的太阳。
百姓们得知嫦娥奔月成仙后,纷纷在月下摆设香案,向嫦娥祈求平安吉祥,由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗。
设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神,赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱,到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征,月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品,俗话中有:“月月正圆,中秋月饼香又甜”。
在我国是一种分古老的习俗,实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动,中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕,祭月作为中秋节重要的祭礼之一,从古代延续至今,逐渐演化为民间的赏月、颂月活动。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋处,俗称“树中秋”或“竖中秋”,满城灯火不啻琉璃世界,可见,从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节,富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。
而且,我国劳动人民还以桂花和月亮为题材,创造了许许多多优美动听的神话故事,世代相传,为人们所津津乐道的“嫦娥奔月,吴刚捧出桂花酒”的神话故事,就是其中最有代表性的一个,因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”;把“进士及第”或考上了状元,称之为“蟾宫折桂”;把月宫称为“桂宫”,以“桂魄”比喻月亮,自古以来,人们把桂花及其果实视为“天降灵实”,作为崇高、美好、吉祥的象征,桂花有“里香”之誉,是我国人民分喜爱的一种传统名贵花木,在中秋节赏桂花更是别有滋味,因为桂花寄托着人们对甜蜜生活的追求和赞美。
中秋是个重要的日子,虽然现在大家对过中秋节的气氛可能没有以前那么浓郁了,可是很多的传统习俗还是保留流传下来了,就比如说吃月饼等,现代过中秋节一般是全家要团团圆圆地围坐在一起吃着月饼,一起共赏一轮傍晚的圆月,也意味着家人之间的团聚,体会亲情的温暖。
中秋节的传说0字
相传,后羿射日后,从王母娘娘处得到一包成仙药,交给妻子嫦娥保管,蓬蒙趁后羿外出狩猎,逼嫦娥交出仙药,嫦娥情急之下吞服仙药奔月,后羿归来后,只能仰望夜空,对着月中身影呼唤,并摆上香案、放上果品,遥祭嫦娥。
每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢,几千年来,这棵桂树永远也不能被砍光,汉朝西河人吴刚,曾跟随仙人修道,到了天界,犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树,相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有百多丈高。
相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔",这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。
待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节,民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习,到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载,《洛中记闻》记载,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。
早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动,中秋玩花灯,多集中在南方,如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。
汉中秋观潮之风更盛,中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《发》赋中就有了相当详尽的记述。
中秋节的来历和传说 中秋节的来历和传说故事简短
关于中秋节的传说有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等,最初“祭月节”的节期是在干支历二节气“秋分”这天,后来才调至夏历月,中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。
在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象,中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。
嫦娥登上了月宫,据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍,“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》,后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。
吴刚登上月宫折桂,据唐代小说《酉阳杂俎》中说,是因为西何人吴刚修仙犯了错误,才罚他去砍伐月中的桂树,这桂树随砍随长,永远也砍不断。
这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙,相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔",见于汉乐府《董逃行》,玉兔捣药是中国神话传说故事之一。
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